小时侯端午的月亮是什么样子，我不记得。阴历的五月初五，想来应该是月牙吧。小的时候哪里会抬头看月亮呢，也不会给月亮强加上些忧郁的意境。可大多关于端午节的记忆，都在晚上，在有月光撒满湿漉漉大地的晚上。
前一天，我们一群孩子会在野草高过我们头顶的杂丛中尖叫疯跑，不小心塌进泥地里，鞋子顿时变成金黄色，便又是一阵大笑。等到傍晚回家，大人们手里抱着一大丛艾蒿草，一种有着奇怪味道的叶子上覆着白毛的长杆草，而孩子们则缠着硬要自己用小手拖着回家。
一部分艾蒿栓成两串，门两边各倒吊着挂上，说是可以辟邪。剩下的则放在大锅里用水煮，煮开之后水变成了浅褐色，而生草的那种奇怪味变成了另外一种苦苦的气味。于是在院子里放下生铁皮做的大澡盆子，将那水哗哗倒进去，一群孩子等不及的在旁边要跳进去；虽然被剥光的时候还是羞羞的用手遮着。
大人们在旁一边乘凉一边闲聊，母亲则仔细的搓着我们的小胳膊腕。别的孩子白白的柴棍似的小身体，下半截淹没在褐色的水中，在月光下反着光。而我把两条湿毛巾粘在手臂上，抖动着又掂起来当水袖。不一会，母亲终于满意于我们皮肤的光洁度，坐到小板凳上加入了大家的龙门阵，我们就开始打起水仗，直到地上的水汇成了小溪，直到大笑的时候不小心让舌头尝到那涩涩的液体。
出去扯蒿草之前就要把糯米泡上了。晚上吃饭之后，一家人各自搬出小板凳，围着大锅头碰头一起包粽子。每一年，父母们都必须要重新演示一遍包裹的分解动作。在我们一次次不是包不住就是捆不上绳子的失败中，小竹筐里包好的棱型粽子堆成小山。小山一点点升高，而这时候，蜂窝煤炉子的火正旺，大蒸锅里的水已经加的满满的。在布满小孔的铁皮上把青绿的小三角堆好，常常因为大多连锅盖都盖不严实，于是用白毛巾将四周的缝隙塞上。
我们等啊等，问了无数遍粽子什么时候好，直到父亲说去睡吧，要煮到明天早上呢。玩累了，从来没有那么快进入甜蜜的梦乡。第二天一睁眼，父亲还弓着背，坐在冒着白蒙蒙水汽的大锅子边。
早饭就吃粽子，刚煮好的，叶子，糯米和大枣的清香扑鼻。边剥开叶子边用嘴吹着气，然后蘸上白糖，更好当然是蜂蜜。“还能吃吗？”连下了好几个后父亲问到；自己则鼓着嘴恩恩的点着头。
林荫路上树木已经撒下厚厚的阴影。这一天总有一个阿姨戴着帽子，手里拿着一根金黄的麦杆，上面用绳子栓着一串小香包。说香其实并不香，把鼻子凑到晃荡荡的小物件下面，是中药和一些莫名的味道。有的香包作成简单的菱形，上面用五彩的线缠出彩条；有的是用各色丝绸作成小人物，孙悟空和七仙女。里面软软的，说是棉花。味道是什么草发的。挑好自己的香包，满意的挂在脖子上，一天都不时的放到鼻边闻一下。
我还喜欢和姐姐们一起做彩线。把七种颜色的缝衣服的绳子并在一起，两个人分开远远的，这边这样搓，那边往反方向。然后将两头搁在一起，其它的部分就自动的旋转扭成花。松松的单薄的系在黑瘦的手腕上，末端打上蝴蝶结。当然，如果皮肤白最衬着好看。
那几天，被子衣服全染上了香包的味道，苦涩的但又好闻的气味。慢慢的，香包不再香了。可我总舍不得仍掉。虽然如此，小时侯的香包现在是一个都找不到了。
另：今看三联周刊上一篇小文，说端午其名的来由。“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” 天地之数55，两五相逢即5月初五，特为“天中节”，所以正，为端午。五五午时则为正中之正。喝，好玩。看易经去呀。
